العودة إلى سِيَر الشهداء
شهيد الوطن
مؤسسة الشهداء
الشهيد الشيخ عبد الزهراء الكعبي
وُلد الشيخ عبد الزهراء بن فلاح بن عباس بن وادي آل منصور الكعبي في مدينة المشخاب بالعراق، يوم 20 جمادى الآخرة سنة 1327هـ، الموافق 8 تموز (يوليو) 1909م، وينتمي إلى قبيلة بني كعب، سُمّي بعبد الزهراء تيمّناً بالسيدة فاطمة الزهراء.
انتقلت أسرته من المشخاب إلى مدينة كربلاء المقدسة، حيث نشأ وترعرع في بيئة دينية وعلمية، وتوجّه منذ صغره إلى طلب العلم والمعرفة، حتى أصبح من أبرز علماء الدين والخطباء الحسينيين في العراق
بدأ الشيخ الكعبي مسيرته العلمية في الكتاتيب، فتعلّم القراءة والكتابة، وحفظ القرآن الكريم كاملاً في سن مبكرة خلال ستة أشهر على يد الشيخ محمد السراج في الصحن الحسيني الشريف. ثم درس علم العروض والقوافي على يد الشيخ عبد الحسين الحويزي، وحضر مبادئ العلوم الدينية على يد الشيخ علي بن فليح الرماحي، ودرس الفقه وأصوله على يد الشيخ محمد داود الخطيب، كما أخذ المنطق والبلاغة على يد الشيخ جعفر الرشتي.
أما في فن الخطابة الحسينية، فقد تتلمذ على يد الشيخ محمد مهدي المازندراني الحائري، المعروف بالواعظ، والشيخ محسن بن حسن أبو الحب الخفاجي، فتمكّن من تطوير موهبته الخطابية حتى أصبح من أشهر خطباء المنبر الحسيني، بعد إكمال دراسته، أصبح الشيخ عبد الزهراء الكعبي من مدرّسي الحوزة العلمية في كربلاء المقدسة، حيث درّس الفقه الإسلامي واللغة العربية وفن الخطابة، إلى جانب الأحاديث النبوية وخطب نهج البلاغة.
اشتهر الشيخ الكعبي بصوته الشجي وأسلوبه المؤثر في قراءة مقتل الإمام الحسين بن علي عليه السلام، ويُعد من أبرز رواد قراءة المقتل الحسيني بأسلوب منظم في يوم عاشوراء، فضلاً عن قراءة أحداث مسير السبايا في يوم الأربعين. وقد انتقلت قراءاته عبر إذاعة بغداد وغيرها من وسائل البث، فأصبح صوته معروفاً لدى جمهور واسع من المستمعين، وارتبط اسمه بإحياء ذكرى واقعة الطف في العراق وخارجه.
وأقام المجالس الحسينية في كربلاء ومختلف المدن العراقية، منها بغداد والنجف والحلة والبصرة والديوانية والمشخاب، كما سافر إلى البحرين والقطيف والأحساء ومناطق من جنوب إيران لإقامة المجالس والتبليغ الديني. وتذكر المصادر أن عدداً كبيراً من الخطباء تتلمذوا على يديه، وأن مدرسته الخطابية أسهمت في إعداد أجيال واصلت مسيرته في خدمة المنبر الحسيني.
ولم تقتصر مواهبه على الخطابة والتدريس، بل امتدت إلى الأدب والشعر بقسميه الفصيح والشعبي، إذ اهتم بالأدب العربي والشعر الحسيني، وكان يوظّف النصوص الشعرية في مجالسه لما لها من أثر في إيصال المعاني الدينية والإنسانية. وتذكر المصادر أن له ديواناً شعرياً بعنوان دموع الأسى، بقي مخطوطاً، كما ارتبط اسمه بكتاب الحسين قتيل العبرة،
عُرف الشيخ عبد الزهراء الكعبي بمواقفه الرافضة للظلم، وبحرصه على التعبير عن قناعاته الدينية من خلال المنبر الحسيني. وفي عام 1969م، اعتُقل مع الشيخ حمزة الزبيدي على خلفية توقيعهما على برقية احتجاج موجّهة إلى رئيس الحكومة آنذاك أحمد حسن البكر، طالبا فيها بإطلاق سراح السيد حسن الشيرازي.
نُقل بين عدد من المراكز الأمنية، ثم أودع سجن بعقوبة، حيث فُرض عليهم الحجز الاحترازي مدة أربعة أشهر قبل إطلاق سراحه، وقد شكّلت هذه الحادثة محطة بارزة في حياته، وعكست ما تعرّض له بعض رجال الدين من ملاحقة بسبب مواقفهم ونشاطهم الديني.
وفي يوم 13 جمادى الأولى سنة 1394هـ، الموافق 3 حزيران (يونيو) 1974م، توفي الشيخ عبد الزهراء الكعبي في مدينة كربلاء المقدسة بعد تعرّضه للتسميم بعد أن دُسّ له السم في القهوة التي قُدّمت له خلال مجلس فاتحة. عاد إلى مجلسه في صحن العباس، ليفارق الحياة أثناء نقله إلى المستشفى.
شُيّع جثمانه في مدينة كربلاء المقدسة وسط موكب مهيب شارك فيه محبوه وتلامذته وجمع من أبناء المدينة، ونُقل جثمانه إلى العتبة الحسينية المقدسة، ثم أُقيمت الصلاة عليه ودُفن في مقبرة الوادي القديمة في كربلاء. كما أُقيمت مجالس الفاتحة على روحه في عدد من المدن العراقية والبلدان الإسلامية، استذكاراً لدوره في خدمة المنبر الحسيني والتعليم الديني.
ترك الشيخ عبد الزهراء الكعبي إرثاً بارزاً في تاريخ الخطابة الحسينية، من خلال قراءته المؤثرة لمقتل الإمام الحسين عليه السلام، وتدريسه للعلوم الدينية والأدبية، وإعداده أجيالاً من الخطباء، فضلاً عن نشاطه الشعري ومواقفه الرافضة للظلم، وبقي اسمه حاضراً في ذاكرة المجالس الحسينية، واستمر عدد من الخطباء في اتباع مدرسته الخطابية وإحياء طريقته في قراءة المقتل، تخليداً لذكراه وما قدّمه من جهود في خدمة العلم والدين والمنبر الحسيني
الرحمة والمغفرة للشيخ عبد الزهراء الكعبي، الذي كرّس حياته للعلم والخطابة وخدمة المنبر الحسيني.
سيرة الشهيد
سيتم إضافة سيرة الشهيد قريباً.