العودة إلى سِيَر الشهداء
شهيد الوطن
مؤسسة الشهداء
الشهيدة امنة حيدر اسماعيل الصدر
فتحت آمنة الصدر عينيها، على قباب الكاظمين«ع»الذهبية, في يوم من ايام عام 1937م(1357هـ) وسميت آمنة تيمناً باسم أم الرسول الأكرم محمد «ص». والدها هو الفقيه المحقق آية الله السيد حيدر الصدر، وهو من أبرز العلماء المسلمين في العراق، وما لبث والدها ان ترك فراغاً في قلبها وهي لمّا تزل طفلة تحبو ببراءتها على الارض برحيله لدار الخلود، فجهدت أمها الفاضلة «أخت المرجع المحقق الشيخ محمد رضا آل ياسين»، وأخواها السيدان اسماعيل ومحمد في أن يمحيا عن قلبها المفجوع هذه الذكرى المؤلمة. كانت زهرة نضرة تفوح ذكاءً وقدرةً على التعلم، أهتم بها أخواها وعلّماها النحو والمنطق والفقه والاصول.. في البيت وبالرغم من أنها لم تذهب إلى المدارس الرسمية إلاّ أنها اظهرت ميلاً ورغبة قوية في أن تنهل من الكتب والمطبوعات فكانت تنفرد ساعات من النهار في غرفتها تغوص في أعماق الكتب التي كانت أكثرها مستعارة من معارفها وزميلاتها لتروي ظمأها إلى المعرفة وتلهفها للثقافة..وأصبح هم هذه الفتاة الرسالية، تحرير النساء من قيود الجهل والسطحية.في عام 1958م تشكلت في العراق«جمعية الصندوق الخيري الاسلامي» في مدينة بغداد، وكانت هذه الجمعية متميزة بنشاطاتها الخيرية المتعددة, وفي الحقل التعليمي، كانت تشرف على كلية أصول الدين فبدأت رحلتها المباركة وهي لمّا تزل يافعة.. في بغداد ومدارس الامام الجواد«عليه السلام» للبنين بمرحلتيها الابتدائية والثانوية ثم مدارس الزهراء«عليها السلام» للبنات بمرحلتيها الابتدائية والثانوية أيضاً، وتم اختيار السيدة آمنة الصدر في عام1967، لتكون المشرفة على مدارس الزهراء«عليها السلام» في الكاظمية.ورحبت السيدة بنت الهدى، بهذه المهمة المقدسة التي اعتبرتها خطوة أخرى في توسيع نطاق نشاطها الاسلامي العام, وتمكنت بفطنتها وذكائها وثقافتها الرفيعة واخلاقها العالية من جذب مودة و احترام النسوة اللائي كن على اتصال معها..واستمرت هذه السيدة الفاضلة تؤدي واجبها الإسلامي بحزم وإخلاص حتى صدر قرار عن«مجلس قيادة الثورة»البعثي، عام 1972الذي نصّ على تأميم المدارس الأهلية كافة، وكان الهدف من هذا القرار كما هو واضح القضاء على«قلاع الحجاب»هذه حسب وصف أحدهم لها.وبالرغم من ان القانون يشمل كل المدارس الاهلية حسب ما ورد فيه، إلاّ إن سلطات البعث الكافر سرعان ما أعادت«الشرعية» للمدارس المسيحية والارمنية والمدارس الاهلية الاخرى مع دعمها مالياً واعلامياً بمعنى أن المدارس الاسلامية كانت فقط هي المستهدفة !لذلك لم يكن امام السيدة الفاضلة إلاّ ان تخرج وقلبها يتفطر أسى وحزناعلى ماستؤل اليه اوضاع هذه المدارس التي كان من اهداف تاسيسها هو نشر الوعي الديني بين صفوف النساء،وكانت تجيب من يسألها عن سبب تركها المدرسة بعد تاميمها فتقول :«لم يكن الهدف من وجودي في المدرسة إلاّ نوال مرضات الله ولمّا انتفت الغاية من المدرسة بتأميمها فما هو جدوى وجودي بعد ذلك؟».. أدبــها: كتبت السيدة الشهيدة النثر والشعروكانت تهتم بالمضمون أكثر من الشكل وقد دأبت على نقل ما ترصده من حالات ضمن حبكة قصصية كي يقبل الناس على قرائتها. كتبها: ألفت الشهيدة (بنت الهدى )مجموعة من الكتب أغلبها كانت قصصاً موجهة للمراة المسلمة تدعوها فيها الى الالتزام بقيم السماء والابتعاد عن الجاهلية الحديثة وأهم قصصها :-(الفضيلة تنتصر)وهي أولى قصصها-(امرأتان ورجل ) -(الباحثة عن الحقيقة) في سنة1979 -(الخالة الضائعة) صدرت سنة 1974 -(ليتني كنت أعلم) سنة 1977-صراع من واقع الحياة تتضمن القصص القصيرة التالية: (صراع، صمود، ثبات، مقاييس، مذكرات، قلب يتعذب، فكر في مهب الريح، حشرجة روح، بقايا كيان)0-(ذكريات على تلال مكة) وهي عبارة«خواطر عن أيام الحج التي شهدتها السيدة الفاضلة»-كلمة ودعوة: «مجموعة احاديث موجهة للمرأة المسلمة, تبحث فيها عن منزلة المرأة في الإسلام.-لها(المرأة مع النبي):«تتحدث فيه عن المرأة المسلمة ومسؤولياتها في ميدان حمل الدعوة والفكروتنتقد بعض الظواهر الاجتماعية الخاطئة».-أما آخر ما كتبته الشهيدة بنت الهدى هي قصة(لقاء في المستشفى)كما كتبت في مجال الشعر كذلك فلها قصائد ومقاطع شعرية، ومما يلاحظ على كتابات السيدة العلوية الشهيدة إنها ترصع نثرها وشعرها بالمصطلحات الدعوتية مما يعبر عن قوّة انشدادها للحركة الإسلامية في العراق.مواقف جهادية: كانت السيدة الشهيدة واعية لدورها الرسالي الحركي وبحكم كونها شقيقة المرجع الكبير السيد الشهيد آية الله العظمى محمد باقر الصدرمؤسس الحركة الإسلامية في العراق فكانت تتبنى نشر الوعي في الساحة النسوية التي كانت تعيش فقرا ثقافيا وجهلا واضحا اضافة الى قلة العناصر النسوية المتصدية لهذه المهام.وقد عاشت كل الاحداث التي مرّ بها الشعب المسلم في العراق كانت معه في سراءه وضراءه ،وفي عام 1972اعتقل شقيقها السيد الشهيد الصدر وهي السنة ذاتها التي اعدم فيها الشهيد الحاج أبو عصام عبد الصاحب دخيل أحد مؤسسي الحركة الإسلامية في العراق ومروراً بسنة 1974 حينما اعدم النظام قبضة الهدى الشيخ السعيد عارف البصري ورفاقه الأبرار، وأحداث انتفاضة صفر عام 1977 حينما اعتقل السيد الشهيد بتهمة التحريض للانتفاضة وفي انتفاضة رجب عام 1979تم اعتقال السيد الصدر فذهبت العلوية الى مرقد الإمام علي«عليه السلام» وهتفت قائلة:«الظليمة.. الظليمة.. أيها الناس هذا مرجعكم قد أعتقل» ودوى صوتها هادراً وهي تخاطب مدير أمن النجف المجرم(أبو سعد وجلاوزته) :«الناس الآن نيام لكنهم لن يبقوا نياماً، ولابدّ للشعب أن يستقيظ من سباته ويهب من نومه». وعلى أثر ذلك انطلقت التظاهرات في النجف الاشرف أولا، وفي أغلب أنحاء العراق ثانياً, استجابة لأستغاثة السيدة الشهيدة.وأطلق النظام سراح السيد الشهيد ولكنه وضعه تحت الإقامة الجبرية مع شقيقته الفاضلة، واستمرت الإقامة فترة عشرة أشهر تقريباً عانى فيها البيت الكريم الأمرّين من الأذى والاضطهاد، إذ كانوا قد حوصروا بشكل تام من قبل أزلام السلطة وسجلت الشهيدة معاناتها في كتاب«أيام المحنة». وفي 5 نيسان 1980م اعتقل المرجع الشهيد الصدر مع شقيقته الفاضلة وأودعا أحد سجون بغداد حيث أعدما بشكل فجيع بعد ثلاثة أيام .ولم تنثن«بنت الهدى» ولم تتراجع وبرّت بقسمها الذي قطعته على نفسها وحققت أملها الذي أعلنته لإحدى تلميذاتها بقولها:«إنّ حياتي من حياة أخي وسوف تنتهي مع حياته إن شاء الله».رحلت شهيدتنا الغالية إلى ربها راضية مرضية شاكية ظلم الحزب الكافر الذي غيب جسدها الشريف بعد ان صب عليه كل بغضه وحقده ..ورحلت بنت الهدى وبقى دمها في أعناق الجميع أمانة ما أثقلها في ميزان حساب الأمم عند الله تعالى وعند التاريخ.لقد خسأ البعث وتقهقر فقد أراد محو ذكرها وإسكات صوتها الهادر بقتله اياها لكن هيهات فهاهي آلاف النساء قد سرن مهتديات بهداها ومقتفيات لأثارها سلام عليك يا رائدة الشهيدات يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعثين حية. بعضُ من أشعار الشهيدة آمنة الصدر أنا كنت اعلم ُ ان درب الحق بألاشواك حافلخال من الريحان ينشر عطره بين الجــداول لكنني اقدمت اقفو السير في خطو الاوائـــــل فلطالما كان المجاهد مفرداً بيـن الجـــــحافل ولطالما نصر الإله جنــده وهم القـــلائــل فالحق يخلد في الوجود وكل مايعدوه زائلسأظل اشدد باسم اسلامي وانكر كل باطل ***((رجعية))إن قيل عنك!فلا تبالي واصمديقولي:أنا بنت الرسالة,من هداها اهتــــــديلم يثنني خجلي عن العليا,ولم يغـــتلل يــدي كلا ولا هذا الحجاب يعيقني عن مقـصــديفغدلنا واختاه,فامضي في طريقك واصعديوالحق يا اختاه يعلو فـــــــوق كيد المعــتدي ***قسما وان مليء الطريق بما يعيق السير قدماقسما وان جهد الزمان لكي يثبط في عزمـــاأو حاول الدهر الخؤون بأن يريش إلي سهماوتفاعلت شتى الظروف تـــــــكيل آلاما وهمافتراكمت سحـــب الهموم بأفق فكري فأدلهمالن انثني عما أروم وان غــدت قدماي تدمىكلا ولن ادع الجهاد فغـــــايتي أعلى وأسمى ***إسلامنا أنت الحبيب وكل صـــعب فيك سهلولأجل دعوتك العزيزة علـــــــقم الأيام يحلولم يعل شيء فوق اسمك في ألدنا ,فالحق يعلووتطبق الدنيا مبادئك العـــــــزيزة وهي عدلوسينصر الرحمن جند الحق ما ساروا وحـلواوأضل باسمك دائما اشدوا فلا ألهو وأســــــلو ***أيهـــــا الراحـــل قــــــــــف جنـــب المقــــام حيــــث إبراهيــــــم قد صـــلى وصــــــــــام ثم صـــــــــــــل في خـــشوع وإحتـــــــــرام واتجه فيهـــــــــــا إلــى رب الأنــــــــــــــام واطلب العفــــــــــــــــو من الرب الـــــــذي جعل التوبـــــــة عتــــــق المــــــــــــــــذنب فرصـــة العمــــــــــر وأغـــــلى مطلــــــب تهـــــــــــب الإنســـــان أحــــــــــلـى الإرب أيها الراحـــــــــــل إن جــــــــــــــئت الصفا فأسع للمـــــــروة تبــــــــــــــغي شــــــــرفاً وابتــــــهل فيها بقلـــــــــتب قد هـــــــــــتفــا نحـــــــــــو عفـــــــــــو الله اسمـــى من عفا ثم قصـــــر بعد سبـــــــــــــــع وأنثنــــــــــي شـــــــــــاكراً لله نيــــــــل الطلـــــــــــــب فرصة العمــــــر وأغــــــــــــــــلى مطلب تهب الإنســـــــــــــــان أحــــــــلى الإرب أيها الراحــــــــــــل يهــــــــــــنيك المسير نحـــو وادي خيـــــــبر نـــــحو الغـــــديـر نحو بدرٍ ، أحدٍ ، نحـــــــو البشـــــــــــيـر نحــــــــو غـارٍ في حــــــراء ٍ مســــــتنير بضـــــــــــياء المرســـــــــل الهادي الــذي شــــــــع نــــــــوراً في بلاد العـــــــــــرب فرصة العمـــــــــــر وأغلى مطـــــــــلـب تهــب الإنســـــــــــــان أحــــــــلـى الإرب أيهــــــــــــــــا الراحل خذهــا فرصـــــــــة لـــــــــك واغنــــــم في ذراها عـــــــــــبرة ودع الــــــــــــروح لتمضــــــــــــي حــرة فـي سمـــــــاء الحــــــــــق تبغـي جـــــــنة عرضـــــها ، طولها كأرض وســــــــــــمـا وهــــــــــــي تحيـــــــا بشعـور عـــــــــذب فرصـــة العمــــــــر وأغلـــــــى مطلـب تهـــــــب الإنســــــــان أحبــــــى الإرب أيهـا الراحــــــــل هــــــــذهِ عرفـــــــات فاغتنــــــمها فرصــة قبل الفــــــــــوات واشغـــــلــن ساعتــــها بالدعــــــــــوات واغســـــــــل الذنب بسيـل العبــــــــرات جبـل الـرحمـــــة فيــــــهـا فأتـــــــــــــه رحمـــــــــــــــة الله بقلــــــــب وجــــبِ فرصـــــــة العمــر وأغـــــــــلى مطلب تـــــهب الإنســــــان أحـــــــــــلى الإرب ثم عنــــــــــد الظــــــــهر قفــــــــها وقفة تائبـــــــتــاً لله فيـــــــــهـا توبـــــــــــــــةواسكــــــب الروح عليـــــــــــــــها عبرة تغســــــــــــــل الذنــــب وتعطى جنـــــــةلا يلقاها ســـــــــــــوا قلـــــــــــب نقــــــي واستـــــــــــقم فيها لوقــــــــــــــت المغرب فرصــــــــــــــة العمــــــــر وأغلى مطلب تـــــــــــــــهب الإنسان أحــــلى الإرب أيها الراحـــــل ذي مـــــــــــــــــزدلفة نحوها فــــــــــــاطو الدجى في عرفة يذكر الله بهــــــــــــــــــــا مـن عرفة تــــــــــــــــــــائبـاً عن كل ما اقترفــهليس فيــــــــــــــها غير أرض وسمـا وظـــــــــــــــــــلام وخشوع مرهــب فرصـــــــــــــة العمر وأغلى مطلب تهــــــــــــــــب الإنسان أحلى الإرب إنها ليلــــــــــــــــــــة سعـد وخشـوع وابتـــــــــــــــــهـال ودعـاء ودمـوع ومناجاة إلى وقــــــــــــــت الطلوع ما اُحيــــــــــــــــلاها أراض وربوع
سيرة الشهيد
سيتم إضافة سيرة الشهيد قريباً.